第二百四十六章行气铭
“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下。”这绝对是一篇道家吐纳**。
气功气功在中国已有5000多年的历史了,古人最初以‘舞蹈‘的形式来疏导和宣泄生理和心理上的疾病。
从人类蒙昧时代起,在茹毛饮血的原始社会里,人类为了求得自身的生存及繁衍,不得不与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽进行斗争,当他们身染疾患时,只有坐以待毙.然而在听天由命的坐待之中,必将会产生静极生动的规律。
我们知道,人类原始社会的信息量与当今社会的信息爆炸的反差是不言而喻的,正是由于原始人类的大脑中信息量极少,因而很容易进入到万念俱无的气功高境界。
因此,也就能很快地产生不由自主的获得气感,这种情况又能解释为什么现在的气功热潮中,文化层次低的人或是文盲和儿童,能很快地产生气感,这主要是因为他们的心思更加简单,没有太过复杂的心思,自然更加容易抱元守一,**出气感。
这篇吐纳,介绍的就是怎么行气的方法。
韩孔雀慢慢的摸索,随着翻译出来的铭文愈多,他了解的越多,开头的一些铭文,明显是吐纳的总纲:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。”
很有规律的文字,就算没有标点符号,韩孔雀也能够轻易的翻译出来。
但翻译出来了这些文字,韩孔雀迷惑了,他怎么好像在哪里见过这片吐纳**?
很快,韩孔雀就知道了他为什么会感觉这片**很熟悉,因为它确实很出名。
因为这是国内发现的有记载的最早的气功记录,因为韩孔雀激发了玄元控水旗,从而获得了异能,所以他总是想要寻找一篇****。
而行气铭文就是这么一片**的总纲,但行气铭文的字数太少,所以对他并没有用。
但这篇我国现存最早的气功理论文物资料,还是深深的印入了韩孔雀的脑海之中,这篇行气铭文据考为战国后期的作品。
这倒是跟韩孔雀推断的这里的玉碑的年代差不多,1975年在长、沙马王堆发掘时,发现了二千五百年前藩王的墓葬中,作为重要陪葬品一块青玉。
这块青玉为一杖首,青玉的表现并不算好,有灰黑色晕斑,十二面棱柱体,高厘米,宽厘米,中空但未穿顶,用来套在杖上,顶部为圆形平面,一面下部有一孔与内腹相通,棱面经抛光。
在十二面中,每面自上而下阴文篆刻三字,有重文符号,共计四十五字,记述了“行气”的要领,是我国目前发现的有关气功的最早记录,也是中国古代医学理论较早的文献记载,现藏天、津市历史博物馆。
在马王堆发现的《行气铭》原文共45字,由于该器为篆字,而且时代久远,有斑驳脱落迹象,因此导致行气铭文字有多个版本,其中有几个字略微不同。
全文为:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。”
如果把这些字翻译成现代的意思,则是:“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量,使它往下伸,往下伸则定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上长,与深入时的径路相反而退进,退到绝顶。这样天机便朝上动,地机便朝下动。顺此行之则生,逆此行之则死。”
全文描述了练气功时,内气运行的全过程,系统相当完整。
此铭文主要阐述小周天功的作法和行功时的注意事项。
原来那篇行气铭为现存最早的有关气功文物,玉器本无名称,当代气功界人士把它称做“行气玉佩铭”,又称玉铭和行气铭。
但天、津博物馆不同意此名称,因为它不是佩在腰间的玉器,而是手杖把头上的装饰,因而他们将其定名为“行气铭玉杖饰。”
这么一个有名的东西,韩孔雀当然知道,他只是没想到,这么一个偏僻的小山村,居然有这么大的发现。
相比这些玉碑,那些金光灿灿的大铜缸,实在是渣的不能再渣的东西了。
看到激动的有点不能自禁,浑身都有发抖迹象的韩孔雀,柳絮笑了。
她还是第一次见到这种表现的韩孔雀,原来韩孔雀好像对什么都不太在意,好像什么都被他看透了,而此次,这些铭文篆字,却让他这么失态,不用韩孔雀说,柳絮也知道,这次她们发现了很了不得的东西。
看到远处又有村民搬运过来玉碑,柳絮拉了拉韩孔雀,让他平复一下心境:“这些到底是什么?居然让你这么激动?”
“气功,两千四百年前,战国时期传承下来的道家气功。”韩孔雀低声道。
“道家气功?这东西对你很有用?”柳絮问道。
韩孔雀看到那些村民放下玉碑离去,他才道:“当然很有用,你不会也认为气功就是骗人的吧?”
“难道不是吗?”柳絮看着韩孔雀道。
“当然不是。”韩孔雀回答的很坚定。
“不是?你练过?要不然你怎么知道不是?”柳絮问道。
韩孔雀一脸尴尬:“原来我倒是练过,不过那些上流传的气功都不太靠谱,所以就没有练成,不过现在这个可不同,这可是从几千年前传下来的,根据这个练气功,肯定错不了。”
柳絮无语,而韩孔雀接着道:“你要是嫌烦,就去跟何向珊她们玩一会,我仔细研究一下这些玉碑,如果我**有成,我再教给你。”
柳絮无奈的道:“真不知道你哪来这么大的信心,那好,你好好在这里研究吧!”
看着柳絮远去,韩孔雀才沉下心来研究这些玉碑。
由于这些玉碑是整齐的铺在池底或者池边的,所以只要启出一块,其他就很容易被启出来了。
很快,在韩孔雀研究那块吐纳碑的时候,其他玉碑已经送来了不少。
韩孔雀一块一块看过去,很轻易的,他就发现了听息、守静、服食、辟谷,如果加上吐纳和房中,已经有六种道家**了。
当然,这样的**肯定是成套的,但也可以单独**,等十七块玉碑全都放在了韩孔雀眼前,韩孔雀已经知道,这肯定是早期气功**方法了。
****的内容主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等十七步。
心斋是**的初始,在这块玉碑上,有这部**的总纲,要不然,韩孔雀也不知道这十七块玉碑怎么排列。
从这部道家气功的排列顺序,也能看出,吐纳之前,还有心斋、坐忘、缘督、导引四个**步骤,所以练气功,可不是那么简单的。
而这一点往往很多人都不知道,现在流传很广的气功,往往都是从吐纳开始的,这显然增加了**成功的难度。
吐纳虽然主要内容就是呼吸,这也是气功的关键,主要方法就是腹式呼吸法,但能够坚持下来的并不多,持之以恒的练习下来的,达到天人合一的最高境界不会很难。
所以,这一步好像看着简单,实际上是很高深的境界,如果没有很好的基础,要想做到这一步,是很难的。
如果从开始的心斋,一步步的**到吐纳,这样**下去,也许才能最终修成内丹。
当然,如果韩孔雀手里没有玄元控水旗,那他也是不会相信这部气功真的能够练出内气来,但更加玄幻的玄元控水旗都出来了,再出现一部**也就没有太大心理障碍。
看到周围清净,韩孔雀躲入了一个无人的房间,打算试验一下这部**到底有没有用,毕竟他盼着获得这么一部**已经很多年了,现在意外得到,已经让他有点急不可耐了。
韩孔雀仔细研究了一下第一块玉碑,只是看了两遍,就把这块玉碑上的文字记了下来。
这块玉碑上的字数最多,除了一部总纲,就是心斋的**法门。
心斋,“斋”即清心之义,心斋指内心清虚宁静。心斋的说法,最早出自《庄子.人间世》:“唯道集虚,虚者心斋也。”
意思是说:大道至虚至静,因此人心应当清虚宁静,以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法,不是外表吃素谓之斋,乃指内在的心里干净,这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。
从这里也能看出来,这部**,应该产生在庄子之后,也就是战国末期,这跟马王堆发现的那部分行气铭的时间也吻合。
心斋是入门,其实就是**元神,当然,用现代比较潮的说法,就是**精神力。
心斋就是观想,当然,你说是冥想也没错。
观想,就是在自己的脑海之中想象出一种东西,任何东西都行。
如果说点简单的,就像是心算,最简单的当然是一加一等于二,如果用心斋**,那就要在脑海之中想象出一个算式,就是一加一等于二。
这样一步一步来,直到变得极其复杂,这种运算的过程当中,每一步是怎么计算的,都能够在脑海之中显现出来才算成功。
这样就好像是你在记录本上列出来了算式,一目了然,如果你能够在大脑之中,像书写在记录本上那样,清晰的看到整个计算过程,你就做到了心算的最高境界了。
这样,也就等于,把本来用手些在本子上的计算过程,在大脑之中想象了出来,如果你能够清晰的在大脑之中显现整个计算过程和步骤,那第一步观想也算是小成了。
这样的**方法很简单,大道至简,大道至虚至静,但这些普通人是不容易做到的,所以为了自己的大脑能够清虚宁静,以合大道,自然就要想点办法。
而最简单的办法,就是让自己的大脑认真做一件事情,只要你认真了,其他事情自然从你脑海之中消失,这样慢慢的**,最终就会可以**到至虚至静以合大道的程度。
这种观想法,对韩孔雀来说很容易,毕竟他第一次得到玄元控水旗的认可时,就是心中不断的求水。
当时他和周美人被困在建筑垃圾之下十三天,在这十三天之中,他们不止是要面对黑暗的恐惧,饥饿的折磨,最大的折磨还是干渴。
十三天不喝水,肯定会变**干,幸亏当时下雨了,他们依靠雨水,支撑了很长时间,最后,他们实在撑不住了,而韩孔雀在无意识之中,只有一个念头,那就是要水。
结果,他的这股执念,引动了周美人脖子里挂的玄元控水旗,这其实就是观想的力量,也可以说是元神的力量。
现在经过了十年,韩孔雀的这种力量已经强大了太多,所以做到一些初步的观想,是很容易的。
心算简单,观想静物他也很容易的完成了,毕竟有了那么一副强悍的大脑,在大脑之中模拟出一幅静态图,也不过就是记忆下一幅图的完整细节罢了。
等能够观想静物之后,他又开始观想景物,从景物,到动物,这是一个最大的难点。
这就好像是电脑绘图,刚开始的心算,只不过是一些线条,后来的景物,已经是框架,等成了景物,那自然能够画出一幅图了。
如果从景物再次观想成动物,而且是活动的动物,此时已经算是三g动画了。
韩孔雀慢慢的进入物我两忘的状态,此时,他的大脑中慢慢的勾勒出一幅猛虎下山图,虽然猛虎不动,只是一副画,但那种气冲山河的气势,却让那头猛虎表现的淋漓尽致。
猛虎下山,要的就是那气吞山河的气势,要的就是那种凌然无双的天生霸气。
如果此时有人进房间来,就会发现,韩孔雀整个人就好像变成了一头下山猛虎,正要择人而噬,这种气势极其慑人。
这就是心有猛虎。
等韩孔雀从入定之中清醒过来,屋里的电灯已经亮了,外面的天空一片乌黑,刚才他做了什么?
韩孔雀立即想到了他心中的那头猛虎,接着他整个人的气质发生了明显的变化。
心有猛虎,他的身形也随着他心中的变化,让他的气势也变得如猛虎一样霸气。
“好东西啊!”本来还有点忐忑,但现在,韩孔雀已经能够确定,这次他是真的得到宝贝了,就算那些玉碑收不到手,只是获得了上面的传承,已经足以让他睡到笑醒。
韩孔雀慢慢的站起身,活动了一下手脚,他盘膝做了一个下午,手脚居然没有一点麻木,在这之前,是他完全不敢想象的。
原来他也盘膝打坐过,可就算以韩孔雀的身体素质,也坚持不了多长时间,因为盘膝打坐,只要很短的时间,双腿就会因为气血不通,从而变得麻木,接着就算腰酸背痛。
可今天,他坐了足有七八个小时,他的身体居然没有感觉到一丝一毫的异样。
“这个心斋法,真是个宝贝。”韩孔雀暗暗窃喜。
肯定是在他观想猛虎之时,带动了自身的气血运行,也只有这样,他的身体才会没有酸麻的现象出现。
心有猛虎,就算身不动,只要心中的猛虎动,他的身体就能够随着心中的猛虎一起行动,所以他的身体气血才会被带动,这就是**。
等韩孔雀完全清醒过来,不再想**的事情,韩孔雀才发现,房间的一张书桌上居然有一张字条。
“你还真是可以,就这么做了一个下午,不言不动,难道真的是入定?行了,我相信你了,醒来之后记得要教我气功,桌子上有饭菜,凉了之后要自己热一下,旁边偏房里有煤气灶,柳絮。”
韩孔雀感觉心中升起一阵暖意,现在他还不饿,不如去找柳絮去聊一聊人生,谈一谈理想。
不过,很快韩孔雀脸上的得意笑容就没了,他看到纸条的反面,居然还有一溜小字:“我跟何向珊一块先睡了,真不知道你什么时候能够醒来,醒来给我发短信,记得吃饭。”
韩孔雀无语,这肯定是柳絮担心,再一次来看他时,在纸条后面补充的留言。
“哎呀!错失了跟美人谈心的机会啊!”韩孔雀哀叹着,把桌子上的饭菜吃了下去。
等酒足饭饱,他更是想到了饱暖思**欲,不过此时是没有机会了,既然精神不错,那就再次好好学习一下吧!
没有了杂念,韩孔雀再次走出屋门,来到那些玉碑跟前,把那些玉碑上的文字,一个字一个字的记忆到大脑深处。
韩孔雀信奉,记在自己脑子里的东西才算是真正属于自己,要不然,韩孔雀今晚上是绝对睡不着觉的。
没有了牵挂,韩孔雀再次盘膝坐下,打算观想一下心中那头猛虎,不过就在他坐下想要观想之时,他的心中猛然一动。
此时他是不是可以观想玄元控水旗?如果他观想玄元控水旗又会是一种什么情况?(未完待续。)
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气功气功在中国已有5000多年的历史了,古人最初以‘舞蹈‘的形式来疏导和宣泄生理和心理上的疾病。
从人类蒙昧时代起,在茹毛饮血的原始社会里,人类为了求得自身的生存及繁衍,不得不与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽进行斗争,当他们身染疾患时,只有坐以待毙.然而在听天由命的坐待之中,必将会产生静极生动的规律。
我们知道,人类原始社会的信息量与当今社会的信息爆炸的反差是不言而喻的,正是由于原始人类的大脑中信息量极少,因而很容易进入到万念俱无的气功高境界。
因此,也就能很快地产生不由自主的获得气感,这种情况又能解释为什么现在的气功热潮中,文化层次低的人或是文盲和儿童,能很快地产生气感,这主要是因为他们的心思更加简单,没有太过复杂的心思,自然更加容易抱元守一,**出气感。
这篇吐纳,介绍的就是怎么行气的方法。
韩孔雀慢慢的摸索,随着翻译出来的铭文愈多,他了解的越多,开头的一些铭文,明显是吐纳的总纲:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。”
很有规律的文字,就算没有标点符号,韩孔雀也能够轻易的翻译出来。
但翻译出来了这些文字,韩孔雀迷惑了,他怎么好像在哪里见过这片吐纳**?
很快,韩孔雀就知道了他为什么会感觉这片**很熟悉,因为它确实很出名。
因为这是国内发现的有记载的最早的气功记录,因为韩孔雀激发了玄元控水旗,从而获得了异能,所以他总是想要寻找一篇****。
而行气铭文就是这么一片**的总纲,但行气铭文的字数太少,所以对他并没有用。
但这篇我国现存最早的气功理论文物资料,还是深深的印入了韩孔雀的脑海之中,这篇行气铭文据考为战国后期的作品。
这倒是跟韩孔雀推断的这里的玉碑的年代差不多,1975年在长、沙马王堆发掘时,发现了二千五百年前藩王的墓葬中,作为重要陪葬品一块青玉。
这块青玉为一杖首,青玉的表现并不算好,有灰黑色晕斑,十二面棱柱体,高厘米,宽厘米,中空但未穿顶,用来套在杖上,顶部为圆形平面,一面下部有一孔与内腹相通,棱面经抛光。
在十二面中,每面自上而下阴文篆刻三字,有重文符号,共计四十五字,记述了“行气”的要领,是我国目前发现的有关气功的最早记录,也是中国古代医学理论较早的文献记载,现藏天、津市历史博物馆。
在马王堆发现的《行气铭》原文共45字,由于该器为篆字,而且时代久远,有斑驳脱落迹象,因此导致行气铭文字有多个版本,其中有几个字略微不同。
全文为:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。”
如果把这些字翻译成现代的意思,则是:“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量,使它往下伸,往下伸则定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上长,与深入时的径路相反而退进,退到绝顶。这样天机便朝上动,地机便朝下动。顺此行之则生,逆此行之则死。”
全文描述了练气功时,内气运行的全过程,系统相当完整。
此铭文主要阐述小周天功的作法和行功时的注意事项。
原来那篇行气铭为现存最早的有关气功文物,玉器本无名称,当代气功界人士把它称做“行气玉佩铭”,又称玉铭和行气铭。
但天、津博物馆不同意此名称,因为它不是佩在腰间的玉器,而是手杖把头上的装饰,因而他们将其定名为“行气铭玉杖饰。”
这么一个有名的东西,韩孔雀当然知道,他只是没想到,这么一个偏僻的小山村,居然有这么大的发现。
相比这些玉碑,那些金光灿灿的大铜缸,实在是渣的不能再渣的东西了。
看到激动的有点不能自禁,浑身都有发抖迹象的韩孔雀,柳絮笑了。
她还是第一次见到这种表现的韩孔雀,原来韩孔雀好像对什么都不太在意,好像什么都被他看透了,而此次,这些铭文篆字,却让他这么失态,不用韩孔雀说,柳絮也知道,这次她们发现了很了不得的东西。
看到远处又有村民搬运过来玉碑,柳絮拉了拉韩孔雀,让他平复一下心境:“这些到底是什么?居然让你这么激动?”
“气功,两千四百年前,战国时期传承下来的道家气功。”韩孔雀低声道。
“道家气功?这东西对你很有用?”柳絮问道。
韩孔雀看到那些村民放下玉碑离去,他才道:“当然很有用,你不会也认为气功就是骗人的吧?”
“难道不是吗?”柳絮看着韩孔雀道。
“当然不是。”韩孔雀回答的很坚定。
“不是?你练过?要不然你怎么知道不是?”柳絮问道。
韩孔雀一脸尴尬:“原来我倒是练过,不过那些上流传的气功都不太靠谱,所以就没有练成,不过现在这个可不同,这可是从几千年前传下来的,根据这个练气功,肯定错不了。”
柳絮无语,而韩孔雀接着道:“你要是嫌烦,就去跟何向珊她们玩一会,我仔细研究一下这些玉碑,如果我**有成,我再教给你。”
柳絮无奈的道:“真不知道你哪来这么大的信心,那好,你好好在这里研究吧!”
看着柳絮远去,韩孔雀才沉下心来研究这些玉碑。
由于这些玉碑是整齐的铺在池底或者池边的,所以只要启出一块,其他就很容易被启出来了。
很快,在韩孔雀研究那块吐纳碑的时候,其他玉碑已经送来了不少。
韩孔雀一块一块看过去,很轻易的,他就发现了听息、守静、服食、辟谷,如果加上吐纳和房中,已经有六种道家**了。
当然,这样的**肯定是成套的,但也可以单独**,等十七块玉碑全都放在了韩孔雀眼前,韩孔雀已经知道,这肯定是早期气功**方法了。
****的内容主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等十七步。
心斋是**的初始,在这块玉碑上,有这部**的总纲,要不然,韩孔雀也不知道这十七块玉碑怎么排列。
从这部道家气功的排列顺序,也能看出,吐纳之前,还有心斋、坐忘、缘督、导引四个**步骤,所以练气功,可不是那么简单的。
而这一点往往很多人都不知道,现在流传很广的气功,往往都是从吐纳开始的,这显然增加了**成功的难度。
吐纳虽然主要内容就是呼吸,这也是气功的关键,主要方法就是腹式呼吸法,但能够坚持下来的并不多,持之以恒的练习下来的,达到天人合一的最高境界不会很难。
所以,这一步好像看着简单,实际上是很高深的境界,如果没有很好的基础,要想做到这一步,是很难的。
如果从开始的心斋,一步步的**到吐纳,这样**下去,也许才能最终修成内丹。
当然,如果韩孔雀手里没有玄元控水旗,那他也是不会相信这部气功真的能够练出内气来,但更加玄幻的玄元控水旗都出来了,再出现一部**也就没有太大心理障碍。
看到周围清净,韩孔雀躲入了一个无人的房间,打算试验一下这部**到底有没有用,毕竟他盼着获得这么一部**已经很多年了,现在意外得到,已经让他有点急不可耐了。
韩孔雀仔细研究了一下第一块玉碑,只是看了两遍,就把这块玉碑上的文字记了下来。
这块玉碑上的字数最多,除了一部总纲,就是心斋的**法门。
心斋,“斋”即清心之义,心斋指内心清虚宁静。心斋的说法,最早出自《庄子.人间世》:“唯道集虚,虚者心斋也。”
意思是说:大道至虚至静,因此人心应当清虚宁静,以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法,不是外表吃素谓之斋,乃指内在的心里干净,这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。
从这里也能看出来,这部**,应该产生在庄子之后,也就是战国末期,这跟马王堆发现的那部分行气铭的时间也吻合。
心斋是入门,其实就是**元神,当然,用现代比较潮的说法,就是**精神力。
心斋就是观想,当然,你说是冥想也没错。
观想,就是在自己的脑海之中想象出一种东西,任何东西都行。
如果说点简单的,就像是心算,最简单的当然是一加一等于二,如果用心斋**,那就要在脑海之中想象出一个算式,就是一加一等于二。
这样一步一步来,直到变得极其复杂,这种运算的过程当中,每一步是怎么计算的,都能够在脑海之中显现出来才算成功。
这样就好像是你在记录本上列出来了算式,一目了然,如果你能够在大脑之中,像书写在记录本上那样,清晰的看到整个计算过程,你就做到了心算的最高境界了。
这样,也就等于,把本来用手些在本子上的计算过程,在大脑之中想象了出来,如果你能够清晰的在大脑之中显现整个计算过程和步骤,那第一步观想也算是小成了。
这样的**方法很简单,大道至简,大道至虚至静,但这些普通人是不容易做到的,所以为了自己的大脑能够清虚宁静,以合大道,自然就要想点办法。
而最简单的办法,就是让自己的大脑认真做一件事情,只要你认真了,其他事情自然从你脑海之中消失,这样慢慢的**,最终就会可以**到至虚至静以合大道的程度。
这种观想法,对韩孔雀来说很容易,毕竟他第一次得到玄元控水旗的认可时,就是心中不断的求水。
当时他和周美人被困在建筑垃圾之下十三天,在这十三天之中,他们不止是要面对黑暗的恐惧,饥饿的折磨,最大的折磨还是干渴。
十三天不喝水,肯定会变**干,幸亏当时下雨了,他们依靠雨水,支撑了很长时间,最后,他们实在撑不住了,而韩孔雀在无意识之中,只有一个念头,那就是要水。
结果,他的这股执念,引动了周美人脖子里挂的玄元控水旗,这其实就是观想的力量,也可以说是元神的力量。
现在经过了十年,韩孔雀的这种力量已经强大了太多,所以做到一些初步的观想,是很容易的。
心算简单,观想静物他也很容易的完成了,毕竟有了那么一副强悍的大脑,在大脑之中模拟出一幅静态图,也不过就是记忆下一幅图的完整细节罢了。
等能够观想静物之后,他又开始观想景物,从景物,到动物,这是一个最大的难点。
这就好像是电脑绘图,刚开始的心算,只不过是一些线条,后来的景物,已经是框架,等成了景物,那自然能够画出一幅图了。
如果从景物再次观想成动物,而且是活动的动物,此时已经算是三g动画了。
韩孔雀慢慢的进入物我两忘的状态,此时,他的大脑中慢慢的勾勒出一幅猛虎下山图,虽然猛虎不动,只是一副画,但那种气冲山河的气势,却让那头猛虎表现的淋漓尽致。
猛虎下山,要的就是那气吞山河的气势,要的就是那种凌然无双的天生霸气。
如果此时有人进房间来,就会发现,韩孔雀整个人就好像变成了一头下山猛虎,正要择人而噬,这种气势极其慑人。
这就是心有猛虎。
等韩孔雀从入定之中清醒过来,屋里的电灯已经亮了,外面的天空一片乌黑,刚才他做了什么?
韩孔雀立即想到了他心中的那头猛虎,接着他整个人的气质发生了明显的变化。
心有猛虎,他的身形也随着他心中的变化,让他的气势也变得如猛虎一样霸气。
“好东西啊!”本来还有点忐忑,但现在,韩孔雀已经能够确定,这次他是真的得到宝贝了,就算那些玉碑收不到手,只是获得了上面的传承,已经足以让他睡到笑醒。
韩孔雀慢慢的站起身,活动了一下手脚,他盘膝做了一个下午,手脚居然没有一点麻木,在这之前,是他完全不敢想象的。
原来他也盘膝打坐过,可就算以韩孔雀的身体素质,也坚持不了多长时间,因为盘膝打坐,只要很短的时间,双腿就会因为气血不通,从而变得麻木,接着就算腰酸背痛。
可今天,他坐了足有七八个小时,他的身体居然没有感觉到一丝一毫的异样。
“这个心斋法,真是个宝贝。”韩孔雀暗暗窃喜。
肯定是在他观想猛虎之时,带动了自身的气血运行,也只有这样,他的身体才会没有酸麻的现象出现。
心有猛虎,就算身不动,只要心中的猛虎动,他的身体就能够随着心中的猛虎一起行动,所以他的身体气血才会被带动,这就是**。
等韩孔雀完全清醒过来,不再想**的事情,韩孔雀才发现,房间的一张书桌上居然有一张字条。
“你还真是可以,就这么做了一个下午,不言不动,难道真的是入定?行了,我相信你了,醒来之后记得要教我气功,桌子上有饭菜,凉了之后要自己热一下,旁边偏房里有煤气灶,柳絮。”
韩孔雀感觉心中升起一阵暖意,现在他还不饿,不如去找柳絮去聊一聊人生,谈一谈理想。
不过,很快韩孔雀脸上的得意笑容就没了,他看到纸条的反面,居然还有一溜小字:“我跟何向珊一块先睡了,真不知道你什么时候能够醒来,醒来给我发短信,记得吃饭。”
韩孔雀无语,这肯定是柳絮担心,再一次来看他时,在纸条后面补充的留言。
“哎呀!错失了跟美人谈心的机会啊!”韩孔雀哀叹着,把桌子上的饭菜吃了下去。
等酒足饭饱,他更是想到了饱暖思**欲,不过此时是没有机会了,既然精神不错,那就再次好好学习一下吧!
没有了杂念,韩孔雀再次走出屋门,来到那些玉碑跟前,把那些玉碑上的文字,一个字一个字的记忆到大脑深处。
韩孔雀信奉,记在自己脑子里的东西才算是真正属于自己,要不然,韩孔雀今晚上是绝对睡不着觉的。
没有了牵挂,韩孔雀再次盘膝坐下,打算观想一下心中那头猛虎,不过就在他坐下想要观想之时,他的心中猛然一动。
此时他是不是可以观想玄元控水旗?如果他观想玄元控水旗又会是一种什么情况?(未完待续。)
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